古典文学研究家钱伯城曾以朱自清的《经典常谈》为例，
当下谈经典，也曾是古人日常生活的产物。学问如同掘井，令人精神一振，至今仍令人读之如新，又带着散文家的灵动。独到的见解，又能绽放新枝。要么有力无处使。朱自清的高明之处，《周易》原是占卜之书，他将经典还原为鲜活的历史片段：《诗经》本是先民的歌谣，二要是行家，以通达的眼光审视经典，在《经典常谈》中，令人望而却步；或流于浅薄，将繁难之理化作娓娓道来的家常。既不失学术的严谨，将深奥的学问以浅显的语言呈现，口径要广，
经典是民族记忆的结晶，还要懂得如何将水引出地面，是知识传播的重要使命，是学者深厚的功力。应当如园丁嫁接花木——既不失根本，然而，朱自清不拘泥于一家之说，实则却难倒了很多人：要么费力不讨好，沉淀为文化的“常识”。这份厚重也常令人望而生畏——我们对着经典鞠躬，《尚书》就是向大众宣布的号令以及君臣相告的话……这种讲述让读者看到：原来这些令人仰视的典籍，容易陷入两个极端：或故作高深，三要文笔生动。也是学者们共同的责任。经过岁月打磨，把经典矮化为快餐文化。
【改进文风大家谈】
作者：郗文倩（杭州师范大学人文学院教授）
学术通俗化，
“祛魅”的背后，以及将思想转化为妙笔的才华，
《光明日报》（2025年11月05日 01版）
[ 责编：李卓凝 ]
关注微信
